Significado del nombre Rosmari

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Gritos de Novelistas Bolivianas ante Situaciones Sociales Injustas

“Gritos de Novelistas Bolivianas ante Situaciones Sociales Injustas”
Conferencia de Willy O. Muñoz, PhD.*
(Extracto)

Paula López Moreno. Actriz de teatro y artista plástica, ha participado en exposiciones a nivel internacional. Praga (2011), es una nouvelle de clara factura feminista que sigue el acontecer de la vida de una mujer después de su divorcio. El texto parece responder a esta pregunta: ¿Qué puede hacer una mujer divorciada, vilipendiada por la sociedad por destruir su hogar y abandonar a sus hijos? La respuesta es: vivir auténticamente el resto de su vida.
Narrada en primera persona, el propósito de la protagonista es destruir una serie de estereotipos que el patriarcado ha construido a través de siglos. Por ejemplo, ¿el nacimiento de un hijo es el día más feliz de una mujer? La respuesta es negativa. En vez de continuar con la tradición, ella recuerda el día del nacimiento de sus hijos, la operación de cesárea, el dolor que experimenta, semianestesiada, llena de gases, el orinar que quema la vejiga al vaciarse porque está atrapada entre las costuras de la matriz y los músculos del vientre. Sin embargo estas incomodidades no previenen que ame entrañablemente a sus hijos que se gestaron dentro de ella, pero definitivamente el día de su nacimiento no es el más feliz de su vida.
La tradición demanda que la mujer divorciada se quede con los hijos, pero ella no sigue esos imperativos sociales, desviación calificada como bizarra, que causa la maledicencia especialmente de las damas, quienes hipócritamente se solidarizan con el hombre sacrificado que tiene que hacer las veces de padre y madre, y juzgan a la loca de su mujer acusándola de que “se coge a la ciudad entera” (57). La realidad es otra.

(…)

En Praga, Paula López Moreno combina una prosa poética con alusiones a la pintura para ofrecer un mosaico afectivo del alma desnuda de una mujer. Si bien el propósito es destruir estereotipos de construcción patriarcal, el placer de la lectura confiere mayor valor literario a esta nouvelle. Praga, Santa Cruz de la Sierra: La Hoguera, 2011

Rosse Marie Caballero Vega. Más conocida como poeta. El vuelo de la esfinge (2009) es una novela lírica construida con diferentes registros narrativos, los que posibilitan una polifonía de voces articuladas en prosa, verso y cartas. Combina la reflexión existencial con lo lúdico, la sensualidad con lo onírico y posibilita el intercambio de monólogos interiores entre vivos y muertos. Crea una red de relaciones intertextuales con la mitología griega y sitúa la acción en el acontecer histórico boliviano contemporáneo.
(…)
Susana, la principal voz enunciativa, cabila sobre la naturaleza del amor, sobre la imposibilidad de la relación amorosa entre el hombre y la mujer, relación imbricada como un juego de ajedrez, como un combate entre ganadores y perdedores, donde la vida misma transcurre como en un laberinto, lo que imposibilita desentrañar existencialmente el enigma de la esfinge, metáfora que constituye la base de esta novela.
Así como la incomunicación imposibilita la relación entre el hombre y la mujer, de la misma manera la falta de comprensión imposibilita el diálogo entre las diferentes clases sociales, entre las razas, entre oficialistas y opositores, diálogo de sordos que resulta en disputas políticas. Lo que prevalece en este mundo es el egoísmo, el bien personal. Esta novela entonces, codifica la fragmentación de la familia y la nación, donde la relación tanto a nivel personal como comunal deviene un enigma sin solución en esta vida. Irónicamente, Rosse Marie Caballero recurre a una prosa poética para codificar el fracaso existencial de los personajes. En este sentido, El vuelo de la esfinge es una importante contribución en la búsqueda de nuevas formas literarias para las escritoras bolivianas. El vuelo de la esfinge. Cochabamba: Kipus, 2009
Claudia Peña Claros. Investigadora social, ministra de autonomías. La furia del río (2010) es su primera novela. La acción gira en torno a un asesinato: Antonio, el hijo del rico del pueblo, mata a agolpe a Manuel, el joven más querido por ser el que mete goles para que su pueblo gane y así aumente su gloria. El relato ficcionaliza la reacción del pueblo ante ese homicidio.
(…)
Como poeta que es, con cada oración que Claudia Peña escribe, pinta un mural épico de airados sentimientos, narración que además se caracteriza por su oralidad, estrategia que capta el ritmo del habla de los habitantes de un pueblo chico situado al borde de un bosque, en una época premoderna. La vorágine de sentimientos de los personajes descrita por una narración sinestésica rica en sensaciones que les permite experimentar en carne propia la plétora de emociones de los personajes. La furia del río. La Paz: Plural, 2010
Angélica Guzmán Reque. Aventuras mágicas de Etelvina la brujita viajera (2010). El aspecto más sobresaliente es el tema de la diferencia, piedra fundamental de la literatura posmoderna que tiene como sujeto al Otro racial, sexual y de clase.
(…)
Una de las enseñanzas más importantes de esta novela no solo es la tolerancia por el otro, sino el respeto al otro diferente, cuna de la amistad. La diferencia, en este caso, está descrita en términos laborales/económicos. Etelvina comprende que las personas no son esclavos de nadie, que todos somos libres y “como tal debemos respetar esa individualidad, de lo contrario estaremos como el amo y el sirviente (169). Aventuras mágicas de Etelvina la brujita viajera. Cochabamba: Kipus, 2010.

*El autor es investigador y crítico boliviano, Professor of Contemporary Studies.

Santa Cruz, Bolivia, marzo 25 de 2014

Busco mostrar temas de la esencia de la mujer

Rossemarie Caballero's Blog

Feria del Libro
LA ESCRITORA PRESENTARá SU NUEVA NOVELA, “LOS ESPEJOS DE FABIA”, ESTE DOMINGO 9, EN LA FERIA DEL LIBRO
Por: santiago espinoza a. cultura@opinion.com.bo | 07/11/2014 | Ed. Imp.

ros
La escritora ha publicado su último libro con la editorial Kipus. r. caballero

“Los espejos de Fabia” es el título de la nueva novela de la escritora boliviana Rosse Marie Caballero, que ha sido editada por Kipus y que será presentada este domingo 9, en el salón Dante Alighieri de la Feria Internacional del Libro de Cochabamba. A propósito de su nueva obra dialoga en esta entrevista la autora.

P. ¿Cómo nació su libro “Los espejos de Fabia”?

R. “Los espejos de Fabia” nació de una idea, quiso ser novela, idea con idea, hebra con hebra brotando de una “masa” de palabras. El título era otro, surgió ante la violencia y el submundo de las ciudades principales de Bolivia…

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Busco mostrar temas de la esencia de la mujer

Feria del Libro
LA ESCRITORA PRESENTARá SU NUEVA NOVELA, “LOS ESPEJOS DE FABIA”, ESTE DOMINGO 9, EN LA FERIA DEL LIBRO
Por: santiago espinoza a. cultura@opinion.com.bo | 07/11/2014 | Ed. Imp.

ros
La escritora ha publicado su último libro con la editorial Kipus. r. caballero

“Los espejos de Fabia” es el título de la nueva novela de la escritora boliviana Rosse Marie Caballero, que ha sido editada por Kipus y que será presentada este domingo 9, en el salón Dante Alighieri de la Feria Internacional del Libro de Cochabamba. A propósito de su nueva obra dialoga en esta entrevista la autora.

P. ¿Cómo nació su libro “Los espejos de Fabia”?

R. “Los espejos de Fabia” nació de una idea, quiso ser novela, idea con idea, hebra con hebra brotando de una “masa” de palabras. El título era otro, surgió ante la violencia y el submundo de las ciudades principales de Bolivia, pero a medida que hacía la edición (como en video) le fui dando un giro distinto porque el tema inicial era uno que por lo general lo abordan los hombres, como el narcotráfico y otro tipo de delitos; entonces, no quise desperdiciar la oportunidad de mostrar temas propios de nuestra esencia y cotidianidad de mujer, como señala Lacan, percibir nuestra imago corporal y el desarrollo del yo.

P. ¿Qué continuidades y rupturas ve entre esta novela y sus anteriores obras literarias?

R. Los títulos que elijo continúan siendo simbólicos; el contenido es enigmático, invita a jugar a dudar, arranca preguntas que ni la misma autora lograría muchas veces disipar, pues prefiere sugerir, relacionarse con las perspectivas de cada sujeto desde sus subjetividad y experiencia, su contexto de vida, desde su visión con limitaciones y expansiones, su cosmos. La estructura formal continúa con cruces de planos, y el tema desarrolla el mundo de las mujeres, el juego de ajedrez, las analogías de las realidades, rupturas, armonía, quiebres. En cuanto a las rupturas, está el manejo del lenguaje, porque he tratado de usar un lenguaje más sencillo, que exija menos antecedentes literarios y permita decodificar el mensaje, la denuncia, los atisbos.

P. ¿La escritura de este libro estuvo marcada por la lectura de algunas obras y/o autores? De ser así, ¿cuáles serían?

R. Claro, creo que todo libro está marcado por lecturas anteriores. No olvidemos que comenzó el siglo de las mujeres. En este caso encuentro influencia de A.M. Homes, con “La hija de la amante”, y la eterna Elfriede Jelinek, con “Las amantes”, los ensayos de Helene Cixous, entre otras.

P. ¿En qué otros proyectos literarios está trabajando?

R. Bueno, tengo un libro madurando hace años, se llama “Rollo de Papel Higiénico”. En una entrevista anterior que me hizo Sergio de la Zerda lo anuncié como proyecto, y todavía no nace. Quizá para la Feria del Libro de Santa Cruz de 2015.
Caballero: El título es un simbolismo
La escritora Rosse Marie Caballero explica el significado del título de su nueva novela, “Los espejos de Fabia”, que en su presentación de este domingo en la Feria del Libro será comentada por el crítico literario Willy Muñoz y por el artista y escritor Carlos Rimassa. Así también habla de las afinidades de su literatura dentro y fuera de Bolivia.

P. ¿A qué alude el título?

R. Es un simbolismo. El espejo es la realidad que enfrenta al imaginario de nuestro ser. Puedo sintetizarlo con la frase de Hein citado por Stolcke, que señala que “nuestra memoria es como un espejo quebrado, no refleja el mundo como era sino la reconstrucción parcial, fragmentada, e incluso personal de ello”. Muestra la realidad desde diferentes perspectivas, subjetiva su percepción, insinúa: parece que fuera una Fabia frente a varios espejos, pero también podrían ser de varias Fabias mirándose en un solo espejo con diferentes cristales.

http://www.opinion.com.bo/opinion/articulos/2014/1107/noticias.php?id=144375&calificacion=1

P ¿Con qué autores bolivianos e internacionales siente que su literatura está emparentada?

R. Podría ser con Giovanna Rivero en Bolivia, o Virginia Estenssoro, con los autores del boom por la estructura; Sábato, Donoso; desde ya con Jelinek, Helene, A.M. Homes. Las malditas las llamo yo.
Transgresión que construye con lenguaje
Daniel Averanga
Escritor
Transgresión. Esta (y no otra palabra) podría definir por completo la novela (y la obra en general) de R. M. Caballero. Y no me refiero al tipo de transgresión que destruye los límites entre paradigmas conocidos; no, absolutamente no. Me refiero a la transgresión que construye con el lenguaje del dolor el paradigma oculto que muchas veces el ser humano teme recorrer: ese mundo invisible que separa al hombre de la mujer y a la mujer del mundo impuesto por el hombre.

Verdades inéditas, aceptadas pero no analizadas, porque se ha enseñado (desde todo punto de vista) a no cuestionarlas como tales, ni tampoco a destruirlas… pero nadie hace nada por partir de esas verdades para crear nuevas opciones, perspectivas o caminos que puedan alejar a quien sea del vacío. Y es aquí donde Rosse Marie Caballero ingresa, y con una estrategia de ajedrez óptima, extingue las visiones de cualquier lector acostumbrado a los pilares tradicionales de la novela contemporánea.

Y es que “Los espejos de Fabia” no es solo una novela, es un producto que tiene a la mala leche agarrada por los cabellos y colgada a la altura del lector/a, suficientemente dispuesta a ser analizada como si fuera un cuerpo que descansa sobre una mesa de quirófano, y es acá donde el lector/a llega a comprender ese mundo invisible que separa los géneros, que tan unidos podrían estar bien, pero que con el tiempo se han separado o han sido separados por las nimiedades del mismo vacío.

La violencia simbólica de las relaciones entre hombre y mujer; las imposiciones, la libertad, la vida misma, y claro, la muerte, son los temas principales de “Los espejos de Fabia”.

LA NOVELA LOS ESPEJOS DE FABIA DE ROSSE MARIE CABALLERO

Ramona
LA NOVELA LOS ESPEJOS DE FABIA DE ROSSE MARIE CABALLERO SE PRESENTA HOY
Transgresión y reflejo
Daniel Averanga Montiel | 09/11/2014

La nueva novela de Rosse Marie Caballero
La nueva novela de Rosse Marie Caballero

La novela Los espejos de Fabia (Editorial Kipus), de la escritora Rosse Marie Caballero, se presenta hoy domingo 9 de noviembre, a las 18.30 horas, en la Feria Internacional del Libro de Cochabamba (coliseo de la UMSS, Av. Guillermo Urquidi entre Ricardo Terrazas y Belzu). Publicamos una reseña del libro.

Transgresión. Esta (y no otra palabra) podría definir por completo la novela (y la obra en general) de R. M. Caballero. Y no me refiero al tipo de transgresión que destruye los límites entre paradigmas conocidos; no, absolutamente no. Me refiero a la transgresión que construye con el lenguaje del dolor el paradigma oculto que muchas veces el ser humano teme recorrer: ese mundo invisible que separa al hombre de la mujer y a la mujer del mundo impuesto por el hombre.

Verdades inéditas, aceptadas pero no analizadas, porque se ha enseñado (desde todo punto de vista) a no cuestionarlas como tales, ni tampoco a destruirlas… pero nadie hace nada por partir de esas verdades para crear nuevas opciones, perspectivas o caminos que puedan alejar a quien sea del vacío. Y es aquí donde Rosse Marie Caballero ingresa, y con una estrategia de ajedrez óptima, extingue las visiones de cualquier lector acostumbrado a los pilares tradicionales de la novela contemporánea.

Y es que Los espejos de Fabia no es solo una novela, es un producto que tiene a la mala leche agarrada por los cabellos y colgada a la altura del lector/a, suficientemente dispuesta a ser analizada como si fuera un cuerpo que descansa sobre una mesa de quirófano, y es acá donde el lector/a llega a comprender ese mundo invisible que separa los géneros, que tan unidos podrían estar bien, pero que con el tiempo se han separado o han sido separados por las nimiedades del mismo vacío.

¿El amar es cuestión de propiedad o de posesión?, ¿el odiar es el resultado del amor muy alimentado o de la ausencia del amor?, ¿la tristeza nace de la distancia o la terrible proximidad?, ¿qué piensa la mujer y por qué, a veces, esas verdades inéditas están a flor de piel de sus enigmáticos pensamientos, sin llegar a concretizarse?

La violencia simbólica de las relaciones entre hombre y mujer; las imposiciones, la libertad, la vida misma, y claro, la muerte, son los temas principales de Los espejos de Fabia; oculto todo desde una serie de capítulos que, como piezas de rompecabezas por un lado, y movimientos de ajedrez por otro, regocijan y cuestionan al lector esos y pensamientos y sentimientos encontrados, ajenos a la misma cotidianidad, y sin embargo, tan propios de esta.

No hace falta decir que dentro de la narrativa actual, pocas escritoras han podido contar una historia tan llena de silencios que están a propósito así dispuestos para que el lector/a los llene con sus propios juicios, como lo ha hecho R. M. Caballero en esta oportunidad, y no es porque a ella le falte poco o mucho para alcanzar la perfección literaria, pues la ha desbordado sin pretensiones, con una precisión envidiable y con un manejo del lenguaje tan seguro y ajeno al barroquismo tradicional, que ella misma (aunque me quiera matar por esta barahúnda de halagos, pues yo no halago a personas que no lo valen, así que se estará conformando con aceptar mi visión) se está consolidando como una de las voces más audaces de la narrativa boliviana.

Ahora bien, si el fondo de Los espejos de Fabia posee una complejidad digna de una escuela sólida de narrativa, la forma tampoco se queda atrás, porque esta novela va más allá de lo lineal típico y se muestra al lector/a, como el lugar donde ha sucedido una explosión: llena de fragmentos y restos irreconocibles por su singularidad, los cuales deben ser unidos nuevamente por el lector/a, pero con el riesgo de reflejarlo/a, y si alguna vez Clive Barker dijo que el mayor peligro del ser humano es su propio reflejo, esta novela muestra, sin tapujos, y con la sutileza de un látigo de seda sobre la espalda de la moral oculta, los reflejos de una sociedad llena de abismos superficiales y límites destruidos.

El desafío, pues, ya está dicho, y quien se atreva a conocer a las distintas Fabias, corra el riesgo, también, de enfrentar su propio reflejo.