Ilustres Escritoras Cochabambinas

Escritoras Cochabambinas bolivianas que comparten poesía, narrativa y su cuna de nacimiento entre los años 1935 y 1948

Un esfuerzo del Proyecto EC-B y la Revista AHORA

Ilustres Escritoras Cochabambinas

1era edición, autoras de los años 35 y  al 48

Arriarán Amanda

Calvimontes Velia

Canedo Georgette

Cejas Luz

Galindo Lilibeth

Garnica Blanca

Jauregui Amanda

Kubber Teresa

Magnani  Kaly

Quiroga Rosario

Vallejo Gaby

Vásquez Sara María

Zabalaga Edith

Zabalaga Giancarla

Zapata Norah

INTRODUCCIÓN

Iniciamos este ciclo de cooperación entre la REVISTA AHORA y el PROYECTO EC-B para difundir la literatura escrita por mujeres.

ILUSTRES ESCRITORAS COCHABAMBINAS

Escritoras Cochabambinas; poesía y narrativa (2018) del Proyecto EC-B, es una antología compilada por Rossemarie Caballero en coordinación con Gaby Vallejo y Homero Carvalho y publicada por el Grupo Editorial Kipus.

El Proyecto EC-B nació en 2016, cuando su gestora y directora, la escritora Rossemarie Caballero comenzó su residencia en Buenos Aires – Argentina, con el propósito de rescatar y difundir la obra de escritoras bolivianas. El proyecto comprende dos fases: La primera, ejecutada con tres antologías: Escritoras Cochabambinas, 2018; escritoras Cruceñas, 2019; y Escritoras Contemporáneas Bolivianas; 2019. La segunda fase se encuentra en proceso de implementación con dos volúmenes: Antología de Ensayistas Bolivianas, y un Blog de escritoras, previstos a corto y mediano plazo.

Las expectativas del proyecto se centran en la difusión y valoración del material bibliográfico en diversos medios físicos y virtuales, y ámbitos como bibliotecas y otros, a través de medios de comunicación escritos y la web.

Hacemos la primera entrega de esta colección con la literatura de Ilustres Escritoras Cochabambinas, que coinciden durante las décadas de los años 30 y años 40. Ellas son:
Velia Calvimontes, Lilibeth Galindo, Amanda Jáuregui, Amanda Arriarán, Luz Cejas, Sara María Vázquez, Georgette Canedo, Giancarla Zabalaga, Gaby Vallejo, Blanca Garnica, Kaly Magnani, Norah Zapata Prill, Teresa Kubber, Rosario Quiroga y Edith Zabalaga.

Los editores

VISITA EN ENLACE:

AHORA Ilustres Escritoras Cochabambinas (canva.com)

Portada
Dircetora de la Revista Ahora
Directora del Proyecto EC-B

Rossemarie Caballero Vega

Proyecto EC-B

Marlene Lara Saravia

Revista Ahora

Derechos Reservados

SERIE 1, 2021

Una reseña, Una entrevista y Una noticia: Rossemarie Caballero presente en la XXII Feria Internacional del Libro de Santa Cruz

¡Grande, mes de julio! ¡Bienvenido seas!

Agradecidísima, la escritora se siente mimada por amigas escritoras y por la Prensa nacional

  • Domingo 11 de julio, el Diario Opinión de Cochabamba publica la reseña de la escritoras Rosario Quiroga de Urquieta sobre a poesía de Rossemarie Caballero.

Palabra con idea y alma

Una reseña al poemario ‘Ni aguja ni reloj’, de la escritora Rossemarie Caballero, editado por Ediciones Ruinas Circulares en Argentina.

Rosario Quiroga de Urquieta 11 de julio de 2021 (00:00 h.)

Ruinas Circulares Bence Castilla

ACÁ EL ENLACE:

Palabra con idea y alma – Ramona – Opinión Bolivia (opinion.com.bo)

  • Lunes 12 de julio, el periódico Decano de la prensa nacional El Deber, publica la noticia de presentación de dos libros: la novela Lilith en los infiernos y el romance Los delirios de Oniria
EDICIÓN IMPRESA LITERATURA

Rossemarie Caballero presentará dos libros en la XXII Feria internacional del Libro de Santa Cruz

Se trata la novela Lilith en los infiernos y del romance narrativo Los delirios de Oniria.

EL DEBER 12/7/2021 07:30
Lilith en los infiernos, by David DíazArt from The USA
Oniria, by Rijad Jaldin, from Cochabamba- Bolivia

ACÁ EL ENLACE:

Rossemarie Caballero presentará dos libros en la XXII Feria internacional del Libro de Santa Cruz | EL DEBER

  • Lunes 12 de julio, Alegranza, hacia una educación poética, publica una entrevista que me hicieron sobre las posibilidades de la poesía y la literatura con la educación.

ALEGRANZA, esta puerta abierta… Desfilan aquí experiencias originales, desplegadas por gestores notables, de esta construcción en marcha que llamamos Educación Poética. Hoy: ROSSEMARIE CABALLERO, una de las voces femeninas más caracterizadas y multifacéticas de nuestra Latinoamérica.

ENTREVISTA A: ROSSEMARIE CABALLERO

Por María Antonia Sassi

ACÁ EL ENLACE:

Lilith en Los Infiernos

Nace en La PazBolivia

CON PRÓLOGO DE HAROLD KURT

Lilith en Los Infiernos, los rostros sombríos del eterno femenino

El eterno femenino está bosquejado en todas las páginas de esta obra, aunque Lilith como arquetipo sea la reina de esta narrativa que rompe convencionalismos. Y no podría ser de otra manera, Lilith, citada ya en la Epopeya de Gilgamesh, según la mitología es la madre de los demonios, un espíritu oscuro y peligroso de la sexualidad que no solo reina en los cuerpos y corazones de muchas mujeres, sino también de los hombres. (Fragmento)

Harold Kurt, escritor boliviano, ensayista y narrador.

PINTURA “LILITH”, DE DAVID DÍAZ ART FROM THE USA

Lilith, from DiazArt to Rossemarie Caballero´s book. All rigths reserved.

 David Díaz, artista plástico de Estados Unidos de Norte América, derechos reservados. Diseño exclusivo para Lilith en Los Infiernos de Rossemarie Caballero. Prohibido el plagio.

APRECIACIÓN DE DIRBI MAGGIO

Lilith en los infiernos, novela de Rossemarie Caballero

Lilith, figura mitológica de la Mesopotamia asiática, es hoy símbolo del femenino rebelde, libre (y, también, demoníaco, por oposición a la sumisión religiosa y genérica). Lil significa ‘viento’, ‘aire’ o ‘espítitu’: ese aliento etimológico atraviesa la novela de Rossemarie Caballero, en la que la mujer de todos los tiempos (especialmente los actuales) es presentada en todo su padecimiento, pero también en el esplendor de su fortaleza, resiliencia y solidaridad con sus congéneres. La novela pone de manifiesto un núcleo esencial e intocable de la naturaleza femenina, que se activa en algún momento y pone en marcha a la mujer sometida, maltratada u olvidada, que hasta entonces no tenía conciencia de su valor, o carecía de estímulo para defenderlo (Fragmento)

Adriana Dirbi Maggio, escritora argentina, poeta y tallerista.

CONTRATAPA DE ERNESTO LCF

Rossemarie Caballero recurre a Lilith, considerada la primera mujer, antes que Eva, según la mitología, y se muestra a momentos poética o con palabras crudas, cuando desnuda el alma femenina y halla/exhibe los claros y oscuros que implican su esencia a partir de la Creación. Por ello, no debe esperarse en esta novela el llano relato sobre quien es considerada un espíritu oscuro y peligroso de la sexualidad, sino la metáfora, que puede llegar a encarnar en los demonios que crea la persona para sí misma o que le imponen.      (Fragmento)                                                                                    Ernesto LCF, escritor boliviano, narrador y editor.

COMENTARIOS DE LECTORES

Gracias, Rossemarie, por jugarte con una novela donde ninguna inmoralidad fue callada, y que, sin embargo, como obra de mujer, trasunta empatía, ternura y esperanza.” A.D.M.

Adriana Dirbi Maggio

Hermosamente dolorosa” N.V.

Nelly Vázquez

 Es interesante la historia de la Gorda y Lola. Los pasajes del Plan Cóndor en Chile, Bolivia y Argentina y el martirio de Lola, están bien narrados. Te felicito. Es una novela interesante. Lilit es grandiosa. Un buen libro que puede ser un éxito. Feliz día, Rossemarie”. G.W.

G. W.
The author Rossemarie Caballero, novelist and poet from Bolivia, wrote the novel Lilith en Los Infiernos (2021) in Argentina from 2016 to 2020 while she lived in Buenos Aires. Nowadays she stays in Santa Cruz de la Sierra, Bolivia for a few months and will be present at the International Book Faire from Santa Cruz in august before she´ll comeback to Buenos Aires this year 2021.

La novela Lilith en Los Infiernos y el cuadro Lilith de David Diaz están protegidos en sus derechos de autor bajo Resolución Administrativa Número 1-291-D/2020

La mujer de un solo hombre

SOBRE LA NOVELA DE SUSAN HARRISON, COMO PARTE DEL ESTUDIO “LAS MALDITAS” DE ROSSEMARIE CABALLERO

Este artículo se publicó en Diario Opinión. Acá el enlace:

La mujer de un solo hombre – Ramona – Opinión Bolivia (opinion.com.bo)

Hace años que guardo el inicio de un archivo en Word intitulado Las Malditas: Mujeres escritoras universales. Es un estudio de tributo a las novelistas, poetas y ensayistas más grandes del siglo veinte y lo que va del presente. En el ensayo plasmo algunas ideas respecto a la vida y obra de mis favoritas: Virginia Woolf, Simone de Beauvoir, Esther Vilar, Alejandra Pizarnik, Helene Cixous, Elfriede Jelinek, Carol Oaetes, Amelie Nothombo, Doris Lessing, entre otras; pero, sin tenerlo previsto, en este grupo se introduce subrepticiamente la canadiense Susan Harrison, con su novela debut The Silent Wife, traducida al español como La mujer de un solo hombre y publicada por Salamandra en noviembre de 2014. El recorrido del libro resulta interesante, pues se sabe que originalmente nació en inglés, sin muchos recursos publicitarios, pero fue cobrando prestigio a medida que sus lectores comentaban de él y les pareció sorprendente.

La página web Libros y Literatura (www.librosyliteratura.es) señala: “La mujer de un solo hombre probablemente decepcione a quienes esperan una historia policiaca de alto voltaje y de suspense irresistible, pero gustará a quienes buscan una novela diferente, con exploración psicológica de los personajes y pequeñas sorpresas que tienen gran anclaje en la realidad de nuestro mundo”.

El ejemplar que es motivo del presente comentario fue editado en Argentina en diciembre de 2014. Casi inmediatamente, por esos misterios que tiene el destino, llegó a mis manos en la librería El Ateneo de Buenos aires, de donde me lo traje junto a un interesante y variado paquete de libros, a saber: Carthage, Hacia tierras Salvajes, Lo que toda mujer debe saber acerca de los hombres, Predicciones 2015, Foucault, Artaud…

La historia se centra en la pareja formada por Jodi y Todd. Tienen 40 y pico años, son agraciados, acomodados y bien considerados en sus respectivas profesiones. Viven en un lujoso apartamento de Chicago y se diría que tienen colmadas sus aspiraciones vitales. Sin embargo, la pareja se está resquebrajando, y asistimos a ese proceso de desintegración. Como suele ser el caso muy a menudo, no sucede de la noche a la mañana, pero ninguna pareja se parece a ninguna otra, y por tanto la de Jodi y Todd sigue su camino de destrucción de forma individual e intransferible. El proceso tampoco es constante, así que veremos sus remansos, sus meandros, sus tempestades, sus bonanzas… hasta que se produce el gran naufragio. La historia de esta pareja, sin ser nada espectacular, está narrada de una manera que hace que queramos seguir leyendo, porque nos parece que estemos oyendo esta historia por primera vez, tal es la intriga que la autora consigue imprimir a su escritura, de tal forma que convierte cualquier acto trivial, cualquier conversación, cualquier cita o encuentro, en un miniepisodio lleno de misterio humano, según tratamos de leer la mente y el alma de los personajes que en él participan.

Jodi es una mujer tranquila, con autodominio, “sin ningún problema”, como ella misma se define al momento de entrar a psicoterapia: una psicoterapeuta que va a terapia como primer paso en el camino de la praxis profesional de toda buena psicóloga. Jodi asume que ella debe de interiorizarse no en ella misma, sino en la manera en cómo su maestro, un experto terapeuta de edad avanzada, realiza el trabajo. En el transcurso de los episodios, Jodi va descubriendo verdades de su primera infancia, veladas por el silencio en el que estaba inconscientemente entrenada por sus padres, quienes no se dirigían la palabra durante años, a pesar de vivir bajo el mismo techo.

Por su parte, Todd, el marido de hecho, el compañero de siempre, con quien lleva una vida “apacible y agradable”, proviene de una familia conflictiva, con un padre alcohólico y una madre victimizada por el machismo y la descalificación, se ha convertido en un empresario dedicado, a la vez de un seductor que deambula entre la malicia y el morbo del deseo sexual reprimido ante cualquier atisbo de sensualidad en las mujeres que casualmente coinciden con él, sea en el trabajo o en el bar. Cuando no encuentra una aventura para desfogar sus deseos carnales, acude a “servicios profesionales” en casas de citas.

En ese panorama de pareja aparentemente estable durante 20 años, surge el triángulo amoroso como producto de una de las correrías de Todd. Jodi, una mujer fuerte, moderna, partidaria de la unión libre, descubre de pronto que su vida es una ilusión, que ha vivido envuelta en una nube de irrealidad y fingimiento. Aun así, se esfuerza por mantenerse firme, no se deja derrumbar a pesar de que por dentro se está desmoronando. Todd, por su lado, ante la idea de fundar una familia con una mujer más joven que le dará descendencia, decide emprender el viaje hacia un otro hogar, un viaje que le cuesta la vida.

La narración de La mujer de un solo hombre (única novela de la autora, fallecida en 2013) resulta cordial, la autora desencadena la historia como susurrándonos al oído, en intimidad, nos involucra, hace sentir que somos testigos presenciales de aquello que los personajes sienten y piensan. Nos incluye, “eres lo que fuiste en tu primera infancia”, nos psicoanaliza.

Con 316 páginas, el libro tiene más de un millón de ejemplares vendidos, y esa es la etiqueta de marketing con la que se comercializa, estrategia tan efectiva como la auténtica manera de decir las cosas de Harrison. Como sucedió con el autor mexicano Juan Rulfo y su única novela Pedro Páramo, otra vez queda comprobado que no siempre el que publica más libros es el que mejor llega al lector. Un adecuado manager de marketing y la forma de contarnos la historia hacen que tanto Juan Rulfo como la canadiense Susan Harrison lleguen a donde pocos, al parnaso de la literatura universal.

A. S. A. Harrison, un nombre para no olvidar.

Rossemarie Caballero Vega

erossem_13@hotmail.com

Escritoras Cruceñas

Mujeres escritoras originarias o residentes en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

La antología Escritoras Cruceñas se presentó en la Feria Internacional del Libro de Santa Cruz en 2019. El libro alberga la obra de 36 escritoras en tres géneros: Poesía, narrativa y drama. El diseño de cubierta lo elaboró la Editorial Kipus, sobre la pintura El jardín de las sibilas, de la artista María Zanutti. Firma el texto en contratapa el escritor Homero Carvalho, al interior también se aprecia el análisis de otro escritor, el reconocido crítico Willy Oscar Muñoz, así como los textos valorativos de la compiladora y las coordinadoras de la edición.

Cubierta de la antología Escritoras Cruceñas, 2019.
Portada sobre la pintura de María Zanutti.

Escritoras Cruceñas

Patricia Gutiérrez Paz, poeta

Claudia Vaca, poeta.

Blanca Elena Paz; Giovanna Rivero, narradoras; Rosario Arzabe, Nelly Vazquez, poetas.

Natalia Rodríguez Leyton, poeta

Mary Carmen Monje, dramaturga; Magela Baudoin, narradora.

Isabel Suarez, narradora
Lucía Carvalho, poeta

Gabriela Ichaso, Paula Benedict de Bellot, Paula Lopez, Centa Reck, narradoras.

María Katia Simon, poeta.
Dolly Peña Pedraza, dramaturga
Albanella Luena Chavez, poeta
Rossemarie Caballero Vega. Compiladora, proyectista y directora de edición
Proyecto EC-B

World Women Writers

La colección editorial que difunde la literatura escrita por mujeres desde Bolivia al mundo

El Taller de Creación y Edición Literaria en coedición con el Grupo Editorial Kipus

presenta un nuevo trabajo de literatura escrita por mujeres para el mundo, en la colección WWW (World Women Writers). Se trata del libro La Pluma Mágica, de la autora española Montserrat Navarro Hernández, que se lanzará virtualmente por Facebook el día miércoles 14 de octubre de 2020 a horas 14.00 en Bolivia y 20.00 en España.

https://www.facebook.com/events/2645811275738901

Cuadro de portada: Lilian Carvajal

Les compartimos el índice de la singular novela infantojuvenil, dirigida a niños, jóvenes y adolescentes:

Un mundo mágico para leer, por Luz María Achá

Capítulo 1

¿Qué le pasa a esta paloma?

Capítulo 2

¡Esto es magia!

Capítulo 3

Elena en el paraíso

Capítulo 4

Las pesadillas de Pablo

Capítulo 5

¡No somos mendigos!

Capítulo 6

Un día de campo

Capítulo 7

Los tres guardianes

Capítulo 8

Y apareció el circo

Capítulo 9

Llegó la sorpresa de Marlín

Capítulo 10

El bosque se quema

Capítulo 11

Todos ayudaron

Capítulo 12

La magia los envolvió

Capítulo 13

¡Quién es ella!

Capítulo 14

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La Pluma Mágica es la segunda publicación de la colección, siendo el primer volumen Un Collar para Beatrice, presentado el 12 de septiembre de este año. Ambos libros coincidieron en puertas debido a la pandemia del coronavirus, pues se tenía planeado presentar el primero a inicios de la gestión. La triple doble V es una colección sin fines de lucro, que apoya a las escritoras que deseen publicar su libro y las asesora en todos los detalles. En 2021 espera presentar su tercer libro nacido en Bolivia hacia los destinos del orbe.

Montserrat Navarro Hernández, 1957

La autora Montserrat Navarro nació en Vilassar de Dalt, un pequeño pueblo de montaña en Barcelona, a 3 kilómetros del mar, con hermosas vistas y un castillo. En 2015 publicó por Amazon Entre el espíritu y la mujer. La Pluma Mágica (2020) es su segundo libro.

*Rossemarie Caballero Vega, directora de la edición, es autora boliviana con estudios de maestría en Educación sociocomunitaria y Didáctica para la enseñanza de lenguas. Profesora de literatura y lengua; comunicadora y escritora con más de 15 libros publicados. Gestó y dirige el Proyecto EC-B que difunde la literatura escrita por mujeres en antologías y redes sociales.

Un Collar para Beatrice

El Taller de Creación y Edición de la escritora Rossemarie Caballero lanza el volumen que inaugura la Colección World Women Writers.

Un Collar para Beatrice se presenta en la página de Facebook del Taller de Creación y Edición Literaria, el día sábado 12 de septiembre a h 17.30. Auspicia el Grupo Editorial Kipus.

https://www.facebook.com/events/234915031270867

https://www.facebook.com/Tallerdecreacionyedicionliterariarcv

La escritora Centa Reck ha escrito sobre el libro:

Un collar para Beatrice

(El principio y el final es la marca de nuestro destino)

Emerge la casa y se va edificando con ladrillos de palabras que la arman al mismo tiempo que la desarman, en un juego de palabras que construyen y deconstruyen en planos temporales superpuestos.

La casa es ella, Beatrice, otros, yo, nosotros, ustedes. Es el barrio perdido, el denominativo que pretende caber en el significante minero; la lengua que desaparecerá para dar lugar a otros lugares y cuerpos que intenten seguir definiendo su lugar en el espacio-tiempo de la existencia.

La casa tiene un monstruo bípedo en el patio, es atemporal y puede sobreponerse en planos distintos para que navegue en ella una nena de abrigo rojo que tal vez sea Beatrice, la hija o la nieta; no importa quién, igual seguirá allí la casa, seguirá aunque la demuelan o aunque la transformen o transfiguren en otros planos de los ladrillos del lenguaje y de la realidad perdida en el tiempo inexorable y sin embargo inmutable.

La niña cae como una hoja, tal como nos deslizamos todos del árbol frágil de la vida.

Finalmente estamos desamparados, caemos de un árbol seco como hojas que ya se han ido antes del suceso enmarcado en el fatídico final de nuestra existencia.  

Quisiera creer que todos nos iremos como esa pequeña niña de abrigo rojo, no importa la edad cronológica, el final nos devuelve a la infancia: necesidad, carencia, una hoja que se desprende frágil e insegura de la rama de un árbol seco.

Centa Reck López

A continuación un fragmento de ¿En qué momento ha pasado tanto tiempo?, uno de los siete cuentos que integran el libro:



Se había metido al fondo del pozo que en principio era para la lombriz de colores fosforescentes, pero Carmiña no había podido evitar arrastrarse hasta el oscuro más negro, desafiando a la física y al fenómeno de la luz. ¿Sería posible que la lombriz fosforescente alumbrara ahí tan debajo de la tierra? Paradójicamente, cuanto más se hundía, más refulgente se hacía el gusano ese que antes de ser lombriz y arrastrarse fue hombre. Ese muchacho de la esquina de la calle donde tenía una casa y vivía con su madre, ese que un día desapareció sin dar explicación, ese del que decían un sinfín de mentiras. Decían, por ejemplo, que un día, de la noche a la mañana, le crecieron alas y se fue volando bosque adentro, decían también que se convirtió en un insecto que engullía materia y la botaba en forma de humus. Decían que habitaba en los jardines, que aparecía convertido en flor, en rosas, en frutos, en granos…”

Rossemarie Caballero Vega. Escritora boliviana. Nació en Cochabamba. Un collar para Beatrice. Cochabamba: Editorial Kipus, 2020 es su sexto libro de cuentos. Ha escrito antes: Enigmas de la esfinge. Cochabamba: Editorial Kipus, 2007. Los vagidos del gato. Santa Cruz: Editorial La Hoguera, 2009. Mujer que no fuma. Miami: Rodes Printing, 2012. Obsesiones. Buenos Aires: Editorial Tahiel, 2016. Juego de trenzas. Buenos Aires: Editorial Ruinas Circulares, 2018.
Rossemarie Caballero Vega, autora de Un Collar para Beatrice (2020).

La Pluma Mágica

Un nuevo título para el público infanto juvenil

La Colección World Women Writers anuncia el lanzamiento de su nuevo libro, una novela escrita por la autora española Montserrat Navarro para el público juvenil de Bolivia y del mundo.

DE QUÉ VA LA NOVELA

La fobia y la obsesión de Pablo a destruir y quemar el bosque ponen en   movimiento   la   magia de la  naturaleza   para que   niños y padres  fuertes, valientes y comprometidos con el planeta hagan su esfuerzo máximo para salvar el bosque.

Jamás se   imaginarían  las   consecuencias  de   sus  actos.  La  ciudad,  el   país   y   el   planeta  entero responderán a los actos de estas dos familias.  Los elementales de toda la tierra se harán visibles a los ojos del mundo después de miles de años de estar ocultos para ayudar a la humanidad.

La Colección denominada también triple doble ve es una iniciativa del proyecto altruista EC-B, dirigido por la escritora boliviana Rossemarie Caballero, y tiene en puerta una serie de libros de autoras y autores de diversas geografías para enriquecer el acervo literario universal.

Motivo de la portada de la novela La Pluma Mágica de la artista plástica

Lilian K. Carvajal Solórzano, 2020

Un libro de la

© C o l e c c i ó  n

        World Women Writers

María de la Cruz Bayá, la poeta presidenciable de Bolivia

La poeta y escritora cochabambina, docente universitaria, Dra. María de la Cruz Bayá Claros (Marycruz para los amigos) es candidata a la Presidencia de Bolivia, para el periodo 2020-2025.

En el escenario político actual, dos mujeres pugnan por el poder. Ellas son: Jeanine Añez y María Bayá

PARA LA POETA BOLIVIANA MARÍA DE LA CRUZ BAYÁ, LA PATRIA ES PRIMERO QUE TODO.

SEMBLANZA DE MARÍA DE LA CRUZ BAYÁ CLAROS

 Nació en el valle de Cochabamba, Bolivia el 2 de agosto de 1968. Cursó estudios en el Colegio Alemán Santa María, Bachiller del Colegio Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús (irlandés) en 1986. Abogada y Poeta. Estudió en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad Mayor de San Simón, Diplomada en Docencia Universitaria, Especialista en Ciencias Políticas con Mención en Estudios Bolivianos, Especialista en Evaluación y Acreditación Universitaria. Con estudios de Maestría en Ciencias Políticas, Maestría en Relaciones Internacionales. Es Doctora en Derecho por la Escuela de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León (México- 2006).

Catedrática Titular de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad Mayor de San Simón (Cochabamba). Fue Catedrática de la Facultad de Derecho y Criminología de la Universidad Autónoma de Nuevo León (Monterrey- México), del Centro de Estudios Parlamentarios de la UANL (Monterrey-México), Universidad Amazónica de Pando (Cobija), Universidad Privada del Valle, Universidad Central, Universidad Simón I. Patiño (Cochabamba), Academia Nacional de Policías (La Paz). Profesora Visitante de la Universidad Tecnológica del Perú (Lima-Perú) y de la Universidad Nacional de Piura (Piura-Perú). Proyectista y Fundadora de la Carrera de Derecho de la Universidad Amazónica de Pando.

Fue Asesora del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, del Instituto Nacional de Reforma Agraria. Secretaria General de la II Convención Latinoamericana de Derecho. Coordinadora de la III COLAD por la Universidad de Antioquia (Medellín- Colombia). Miembro del Consejo Consultivo Internacional de la Revista Dikaion de la Universidad de la Sabana (Colombia). Gerente de la Federación Interamericana de Abogados (FIA) Capitulo Bolivia. Asesora de la Confederación Nacional de Instituciones Femeninas (CONIF). Asesora del Comité Cívico Femenino de Cochabamba. Asesora de la Coordinadora Nacional de Comités Cívicos Femeninos (Bolivia).

Premio a la Producción Intelectual del Colegio de Abogados. Medalla al Mérito de Aporte a las Letras Bolivianas del Comité Departamental de Clubes de Libro. Medalla por el Aporte a la Cultura Nacional por la Asociación de Mujeres Profesionales Universitarias. Visitante Distinguido de la ciudad de Miami (USA). Visitante Distinguido de la ciudad de Salta (Argentina), Visitante Distinguido del Municipio de la Provincia Avilés de Tarija (Bolivia). Distinguida por la Asamblea Legislativa Plurinacional como “Maestra Meritoria” del Estado Plurinacional de Bolivia. Distinguida por la Universidad Mayor de San Simón como “Escritora Emblemática”. Premio Patria y Cultura en dos oportunidades por el Comité Departamental de Clubes de Libro, Premio Nacional de Poesía por la Confederación Nacional de Docentes Universitarios, entre otras. Disertante en eventos Nacionales e Internacionales en las áreas de Derecho, Política y Literatura en: Argentina, Colombia, Chile, Ecuador, Estados Unidos de Norteamérica, España, Francia y México, entre otros.

Autora de Obras Científicas: Integración y Democracia: Una Nueva Estrategia de Desarrollo (1995), La Transición Política en Bolivia 10 de octubre de 1982 (1997). Derecho y Procesos de Integración (1998). El Sistema Jurídico de la Integración (2004) Expropiación Indirecta: Una Lectura frente a la Integración y sus Procesos en América Latina (2009). Teoría General de la Integración (2011). Además de Artículos, Ensayos publicados en Memorias de Congresos Nacionales e Internacionales y de Revistas Especializadas Referadas. Autora de Obras Políticas: Programa de Gobierno para el Municipio de Cochabamba (2015). La Patria Primero: Un Proyecto de País (2019). Autora de Obras Literarias: Entre Alas y Raíces (1996). La Víspera del Deseo (2003). Los Inexistentes (2008). Instrucciones para Poseerme (2010). Tal vez la tarde de la Vida (2012). Calamarca por la Vereda del Tiempo (2014). Novena al Señor de Willque (2014). Vía Crucis (2018).

Participó en eventos internacionales en Derecho, Política y Literatura en  Argentina, Chile, Colombia, Perú, Venezuela, Panamá,  Costa Rica, México, Estados Unidos, Francia entre otros. Ha sido declarada “Maestra Meritoria” del Estado por la Asamblea Plurinacional de Bolivia, y “Escritora Emblemática” por la Facultad de Humanidades de  la UMSS, Jurado de Concursos Nacionales y Departamentales de Poesía, Cuento, Narración e Interpretación Poética. Ganadora del último Concurso Nacional de Poesía en el marco del II Encuentro Cultural Docente promovido por la CUD en representación de la UMSS,  2018. Su obra aparece, entre otras en Las tres Marías, 2010; Antología de Escritoras Cochabambinas, 2018 y Antología de Escritoras Contemporáneas Bolivianas, 2019.

LA MUJER POETA

Marycruz Bayá en Cochabamba.

La poesía de María de la Cruz Bayá

17
 Ante la crisis de la ciencia
Llega el chamán y recita los versos
De la tierra y los ancestros
 Conjura en los dinteles del tiempo
Recita otros versos
Las lágrimas se columpian
Ha llegado estruendosamente
El silencio.
(Los inexistentes, 2008)
38
 
            No  me esperes esta noche.
            no peinaré tus cabellos,
            ni maquillaré tu rostro,
            no cocinaré para ti,
            ni pondré la mesa para dos.
            tengo cita con la luna…
 
            No me esperes mañana,
            a trenzar cintas blancas,
            en los lienzos de tu vida,
             o a dejar silenciar mi verdad
            con un beso lastimero.
            No vendré,
            estaré abrazando al sol.
 
            Esta tarde, cundo el ángelus
            se desgaje y meza, entre los versos de un té,
                                   desbordante,
            ya seré amante de la muerte…
 
            (Los inexistentes, 2008)
Las Tres Marías, se titula la antología que publicó Carlos Rimassa en 2010 y donde estas tres damas incluyen sus poemas: Rosse Marie Caballero, María Luisa Rendón y María de la Cruz Bayá. FOTO: Carlos Rimassa, 2010 en Café París de Cochabamba.

A decir de Carlos Rimassa: “LAS TRES MARÍAS suena a constelación, a magia. Tres poetas mujeres unidas por un nombre en el espacio y en el tiempo, reunidas por su voz poética, amarradas en este lapso solamente por lo de ‘María’. Tres voces, tres sentimientos cargados de vivencias e íntimo erotismo de brillantes alegorías”. De la autora señala que:

MARIA de la cruz bayá claros
Nace en Cochabamba (1968). Poeta, abogada, docente de la Universidad Mayor de San Simón. Afincada en mundos interiores en los que rige, se pregunta sobre el mundo y sus diferencias. Solitaria ante las injusticias. Poesía honda y simple que se transforma en testimonio entre el amor y el dolor. Le duele la pobreza de los seres y su voz se desgarra cuando los nombra. Domina la arquitectura del poema sin concesiones, para ella un acto trascendente.
Fuente: https://www.slideshare.net/LennyEloinaRiojaSeveriche1/antologia-las-tres-marias-contenido, consultado 20 de julio, 2013.
 
Años después, nuevamente una antología vuelve a unir a la poeta María Bayá con sus coterráneas, esta vez es el Proyecto EC-B que atrapa sus voces en la Antología Escritoras Cochabambinas.

Antología de Escritoras Cochabambinas, 2018, Maria de la Cruz además de aportar con sus poemas, resaltó las bondades de esta compilación en una nota de prensa.

Lectura de Escritoras Cochabambinas, 2018. María de la Cruz, frente al público asistente.
Un poema a Cochabamba con el que ganó el Concurso nacional de la CUD de Bolivia, en su 2do encuentro cultural , en Tarija, el año 2018 es el que presenta, entre otros, en esta antología
Cochabamba
 
He caminado por tus calles
Tantas veces Hasta envejecer
 El asfalto de la vida.
El timbre de tu voz
Se hizo cueca,
Paso,
Valle
 Y
Alegría.
 La piel de tus sueños
Es Cristo Concordia
 Y camino.
Vibra el latido de tu corazón valiente
De sol de septiembre
En la savia de la tierra
 Libertad expuesta
En Aroma
Y Coronilla!
 

Al año siguiente, en 2019, una profunda misiva en forma de prosa poética escribió la poeta a su hijo que se encontraba estudiando en Buenos Aires. Cada madre y cada hijo conoce el misterio de sus cantos y el devenir de su historia. Acá el poema, publicado en la Antología de Escritoras Contemporáneas Bolivianas, 2019:

Carta a Walter 

He transitado caminos imposibles, he cobijado mis utopías en la cintura de la vida, he amado la luz, el tiempo y la libertad, pero no pensé que acunar el Sol sería una revelación de sentidos, emociones, colores y vértigo. Cada paso tuyo descubrió en el tintero de los paisajes, las voces que germinaron desde las huellas haciéndose marcas indelebles en el viento, para retoñar en las orillas de los sueños que asombraron mi sangre. Entonces, enhebre el universo y la fe al andamiaje de tu sonrisa. La nada y el todo se conjugaron en ti. Los revoloteos del tiempo fueron ganando la fiesta de la vida entre dinosaurios, libros, natación, verbos y sustantivos, para que la alquimia de la distancia nos alcanzara en algún punto en el que mi alma se quedó en el perchero detrás de la montaña desde donde puedo contemplar la pampa que va forjando los nuevos andamiajes de tus sentidos, reformateando las ausencias y la ansiedad de tu soledad. Quiero ser cóndor en ejercicio para volar a ti cada instante, quiero ser viento para besarte en cada paso de tu camino, quiero ser árbol vigía de tus sueños, quiero ser puerto de tus lágrimas y cobijo de tus sombras, y estoy aquí anclada en la lejanía… escribiendo versos a la vida y a la muerte entre alas y raíces, en la víspera del deseo, para no sentirme inexistente cuando doy explicaciones a la luna rasgando el cielo.
Fuente: Escritoras Contemporáneas Bolivianas. Editorial Kipus. Cochabamba: 2019.
María de la Cruz, forma parte de la antología de Escritoras Contemporáneas Bolivianas por su obra poética.

LA MUJER ACADÉMICA

A lo largo de su trayectoria académica, y en su calidad de catedrática, María de la Cruz Bayá, ha dictado una serie de conferencias, ha escrito y divulgado ensayos y ha participado en reuniones y seminarios de índole académico a nivel nacional e internacional. Asimismo, se ganó el reconocimiento de instituciones que han premiado su trabajo.

Como escritora e ideóloga, María de la Cruz Bayá Claros está presente en la antología de Ensayistas Bolivianas, con un ensayo de su autoría de próxima publicación.

Logo del Proyecto EC-B en su fase 2.

En Bolivia las mujeres no solo luchan por sus derechos sino también y especialmente por los derechos de los hombres. Como madres, hermanas e hijas de una sociedad machista y patriarcalista, toda lucha es en un alto porcentaje una lucha en pro de los hombres, al buscar sus beneficios de padres, hermanos, esposos o hijos. Los hombres no luchan por los derechos de las mujeres. A decir de Elfriede Jelinek, Premio Nobel de literatura, 2004: “Los hombres no tienen que luchar por sus derechos, ya los tienen todos”. Incluso el derecho de decidir por las mujeres, diríase. Los hombres cuando luchan lo hacen pensando en el beneficio de ellos; es más, cuando los chapareños, hombres del Movimiento al Socialismo, residentes en el Chapare ( https://es.wikipedia.org/wiki/Provincia_del_Chapare) arguyen provocar una lucha por las mujeres “madres de pollera”, como sucedió en Cochabamba, en noviembre de 2019, no fue por la defensa de las mujeres madres de pollera, sino por ellos mismos que se vistieron de mujeres y se colgaron polleras para aparentar ser mujeres y en la batalla derribar a los oponentes con la fuerza y el bate de hombres.

De ahí que reiteramos que la lucha de las mujeres por sus derechos es a pesar de las propias mujeres y a pesar de los misóginos, es una lucha sin cuartel que debe ignorar la sarta de insultos y ofensas además de descalificaciones que vienen de las bocas y las mentes de grandes grupos de bolivianos. En esa lucha, la poeta y académica María de la Cruz Bayá decide hacerse visible y acepta el reto de candidatear a la presidencia de Bolivia.

LA MUJER POLÍTICA

De pronto su vida encuentra un nuevo reto: La política. María de la Cruz inscribe su nombre entre los candidatos a la silla presidencial de Bolivia que pugnarán el poder. 4 hombres y 2 mujeres, son los lideres y liderezas este año 2020.

Maria Bayá como docente y activista se ha destacado en la defensa de la democracia y ha ido sugiendo como lidereza en la actividad política del país, como lo atestiguan los videos siguientes:

Pero no es un surgimiento repentino, sino mas bien paulatino. La poesía como el arma cargada de futuro de la que nos habla Gabriel Celaya, se hace cuerpo y alma y va en pos de los objetivos que otrora los ideales soñaran. Así nace la mujer crítica y luchadora contra la opresión del gobierno socialista que oprimió a Bolivia por 14 años. He aqui íntegramente algunos de los disparos de esta poeta contra la tiranía del ex presidente:

Mª Cruz Bayá

“Evo es un criminal sometido al narcotráfico y Bolivia va camino de ser Venezuela”

María Cruz Bayá, líder de Primero La Patria, y activista democrática boliviana.

La activista quiere llevar ante la Corte Penal Internacional al presidente de Bolivia, Evo Morales, por la quema de Chiquitanía un “desastre ecológico y humano premeditado”. 

“No es la Amazonia, es la Chiquitanía”, se empeña en aclarar. María Cruz Bayá es poeta, catedrática y líder activista por la democratización de Bolivia de la mano de su movimiento Primero La Patria. Acaba de cerrar una gira por Europa, reuniéndose con líderes políticos e instituciones para llamar la atención sobre su país, “que va camino de ser Venezuela”.

Es precisamente el potente foco puesto sobre el país caribeño sometido a la tiranía de Nicolás Maduro lo que hace que “ni siquiera se hable de los dos millones de hectáreas que Evo Morales ha ordenado quemar en la Chiquitanía“. Bayá quiere llevar el caso a la Corte Penal Internacional. Está convencida de que tiene pruebas de sobra de que “el desastre ecológico y humano es premeditado, alevoso y doloso”.

Y es que el pasado 10 de julio, mientras el mundo miraba los disturbios en Caracas y las llamas en la Amazonia brasileña, el país vecino gobernado por el que se dice “defensor de las naciones indígenas” publicaba el decreto 3973 para permitir “quemas controladas” que “amplíen la frontera agrícola”.

Y lo que ha pasado es que desde entonces, “de controladas nada”, las llamas se han tragado dos millones de hectáreas del bosque seco chiquitano, y el negocio futuro -carne, soja transgénica y biocombustibles- ha desplazado de su hogar a los 82.000 habitantes de la región.

-¿A todos?

-A todos. Evo es el mayor peligro para los indígenas, es un criminal.

Bayá denuncia los contratos con la China para producir carne de manera industrial en los próximos años. “Para eso queman el bosque, para poner vacas”. Señala los cultivos de la multinacional Monsanto, que da por hecho que serán los que llenen las tierras “porque el bosque seco tiene menos humus y el fuego ha destrozado hasta el semillero, ahí sólo podrán plantar transgénicos. Y llama la atención sobre los precursores del etanol “que son un negocio gigante para los oligarcas”.

Eso sí, añade que además hay un cuarto sector que ocupará las tierras boscosas calcinadas. “La hoja de coca”, dice, “y no sólo para picchar [mascar], sino la que sirve para la cocaína… este Gobierno está vendido a los cocaleros”.

Según las cifras oficiales, Bolivia es el tercer país del mundo -tras Colombia y Perú- en producción de hoja de coca, del orden de 44.000 toneladas al año. “Pero sólo 20.000 se usan para la coca de mascar, eso nos deja un negocio de unos 9.000 millones de dólares para las otras 24.000 toneladas, que oficialmente nadie sabe dónde van”. Y cada año, al menos una vez, el Gobierno de Morales se reúne con el sindicato cocalero, “que es el que lo maneja con sus megaganancias por la cocaína“, denuncia.

Riesgo vital

De ahí el doble crimen que ha traído a Bayá a Europa, a verse con representantes del Parlamento Europeo, de la OEA, el Ministerio de Exteriores, la Liga de Derechos Humanos italiana, el Alto Comisionado de la ONU que dirige Michelle Bachelet… “Sí, tengo miedo por mi vida, sobre todo ahora cuando regrese. Puede que ni pueda entrar a mi país“, lamenta. “Pero en Cohabamba, casi todos los que controlan ahora el MAS [Movimiento al Socialismo, el partido de Evo] fueron mis alumnos, así que por ahí eso me defiende”.

El caso es que son los simpatizantes, militantes y contratistas del MAS los que se hicieron con las concesiones de las tierras ahora quemadas. “El Gobierno las repartió, sin derecho alguno, porque eran el hogar del pueblo chiquitano”, desarrolla, “y luego se quemaron los bosques para que ahora se puedan explotar con los contratos de las multinacionales, China o los oligarcas”.

Los efectos no son sólo una tragedia humana -con decenas de miles de personas sin territorio, modo de subsistencia y al menos seis bomberos muertos-, sino también de la naturaleza. “En la Chiquitanía, hay más de 1.500 especies endémicas, calculamos que el 80% se ha extinguido“. Entretanto, Morales se negaba a declarar la situación de desastre. “Porque no quería que entrara ayuda exterior, ¡llegó a echar a 200 bomberos argentinos a la frontera!”, denuncia Bayá.

Fuente: https://www.elespanol.com/mundo/20190929/cruz-baya-evo-criminal-narcotrafico-bolivia-venezuela/432707034_0.html. Septiembre de 2019.

La visión de María de la Cruz como activista

Como activista María Bayá denunció las persecuciones del gobierno de Evo Morales y la corrupción campante de aquel régimen, cuyos cerebros aun a la fecha desde el exilio en Argentina, continúa hostigando a la población y amenazando la estabilidad democrática de Bolivia. Así lo muestra esta entrevista de octubre de 2019, publicada en la prensa:

En Latinoamérica existe un cuarteto que “atenta contra la democracia de manera sostenida, para reproducirse en el poder”, afirma la boliviana María de la Cruz Baya Claros, experta en Derecho Internacional. La unidad del pueblo, es única fórmula de rebeldía para derrotar a las dictaduras actuales, sostiene.

La experta en Derecho Internacional María de La Cruz Baya Claros, presidenta del Movimiento La Patria es Primero de Bolivia, es una de las voces latinoamericanas que aprovechan importantes foros en Europa para denunciar la existencia de “un club criminal” en América Latina que mediante el control armado y una estructura legal ajustada a medida, se atornilla al poder, lo traspasa o hereda cual si de un bien personal se tratara y reacciona con violencia a la mínima amenaza a su plan dictatorial. Es en realidad un cuarteto, precisa la experta al referirse a Evo Morales, Daniel Ortega, Nicolás Maduro y Raúl Castro.

Milán, Italia, ha sido una de las más recientes tarimas desde donde Baya Claros elevó  la alerta sobre el mal que se ha enraizado en Venezuela, Nicaragua, Bolivia y Cuba, advirtiendo que sus efectos nocivos trascienden al marco territorial donde cometen graves violaciones a los derechos humanos y crímenes.  

Junto a representantes de reconocidos centros de pensamiento, la boliviana participó en el primer congreso mundial “La Unidad  es la fuerza, para derrocar a las dictaduras en Latinoamérica”, señalando que no se trata “la dictadura que entra con botas o la dictadura de golpe de Estado. Hoy hay nuevas dictaduras, pero además estas dictaduras están en un proceso de transición al establecimiento de monarquías”.

La experta pone ejemplos concretos: el fallecido Fidel Castro que dejó como parte de su “herencia” el poder a su hermano Raúl y este a su vez lo traspasó a Miguel Díaz Canel.

“En Venezuela no es distinto estamos viendo cómo Hugo Chávez ha muerto dejando su sucesor (Nicolás Maduro) y, bueno, Evo Morales habla de que la próxima podría ser Eva Liz, su hija,  estamos con el tema de la Argentina con (Néstor) Kirchner que queda con Cristina Kirchner…  estamos hablando precisamente de Nicaragua con la esposa (de Daniel Ortega, Rosario Murillo) en la vicepresidencia, es decir, que si se muere, sucede ella. Es decir ya son dictaduras”, enfatiza en entrevista con Despacho 505 en Madrid, España, a donde llegó tras su visita a la capital italiana.

ATENTAN CONTRA LA DEMOCRACIA

Los bolivianos, dice, “lo único que sabemos de Nicaragua, es que tiene a Daniel Ortega como presidente, que forma parte del club criminal, que tiene a Maduro a Evo Morales a  Daniel Ortega y a los cubanos, es decir, es un cuarteto que atentan contra la democracia de manera sostenida, para reproducirse en el poder de manera sostenida”.

La  también miembro de Comité Ejecutivo Nacional de Defensa de la Democracia en Bolivia, sostiene que estos regímenes no tienen límite, no entienden de amedrentamiento,  ni siquiera con la muerte. Es decir: “el derecho humano está para ellos, pero no para el resto de la población, porque es contraria a sus ideas”.

Califica los regímenes de Nicaragua, Bolivia, Venezuela y Cuba  como “una plataforma que se está estableciendo, que se está consolidando y que está fortaleciendo los narco estados”.

¿CÓMO SE SALE DE UNA DICTADURA?

Si bien no existe una fórmula para salir de las dictaduras que se atornillan en el poder en América Latina, esta boliviana, asegura que en la unidad de los pueblos está la única posibilidad. “Nos unimos todos,  o pereceremos”, advierte.

“No podemos hacer otra cosa porque ellos son dueños de las armas, son dueños del poder… Entonces, si es así, esta es una amenaza contra el pueblo  y  eso  no podemos, no tenemos en este momento capacidad de responder si no nos unimos, la única rebelión posible para las Américas, para el fin de todo esto, es la unidad: o nos unimos todos los pueblos o pereceremos. No hay otro camino, la muerte no es la solución, ni de uno ni de otro bando. Porque lo único que hace es profundizar y ensanchar la grieta social y política.

Su argumento parte de analizar el contexto, las características y particularidades de las dictaduras actuales:

Creemos que ahora la dictadura es muy diferente a las de la décadas de los 70, ahora es una dictadura plebiscitaria, porque acude al sistema democrático, es una “democradura”, habría que decir así, es un camuflaje, es un mix,  que han hecho. Ya no se utilizan los golpes de Estado para tener un gobierno de facto, se utiliza la ley, se utiliza el derecho internacional,  se utiliza la capacidad que el derecho internacional ha perdido en el tema de regular sobre todo el derecho a decidir (porque) no está regulado. No hay un concepto de pueblo a nivel del derecho internacional. No hay por tanto la defensa de un derecho colectivo real a nivel del derecho internacional y esto está siendo aprovechado por todos y cada uno de estos dictadores y está siendo aprovechado para consolidar a través del derecho humano estas dictaduras y están llevando al pueblo a legitimar estas dictaduras a través del voto.

Así llega a la conclusión de que no hay más salida que una oposición cohesionada y fuerte, con el respaldo de la ciudadanía.

— El pueblo tiene que decidir hacerlo (salir de un régimen dictatorial), pero en este caso porque ellos tienen sólo miedo a todo el pueblo. Cuando el pueblo salga, ellos nos reprimen nos matan, nos amedrentan. Matan nuestros jóvenes, como en el caso que hemos tenido de un joven nosotros (los bolivianos) en la Universidad del Alto… En Nicaragua es lo mismo, estamos viendo que cada día hay más jóvenes (asesinados), es decir, pareciera que hay que exterminar el futuro,  el peligro del futuro con los jóvenes y eso realmente es tan triste, porque estamos apostando a una permanencia en el poder, sostenida en la muerte,  en vez de procesos de cambios sostenidos.

Entonces, estas dictaduras de la única forma que van a caer, es con el pueblo movilizado con el pueblo que les gane en las calles a sus organizaciones sociales, en la conciencia y en la resistencia.

Fuente: https://www.despacho505.com/daniel-ortega-forma-parte-del-club-criminal-de-latinoamerica-senala-experta-en-derecho-internacional-boliviana/?fbclid=IwAR20Y37Q7VzNB12sCwqjXZ-w32SGxzj9RdIh85HYg9IPydfDLWhnO2ZkZgY

DETRACTORES NUNCA FALTAN

Al mencionar que la mujer en nuestro medio y en muchos otros países debe sufrir en su lucha, primero por ser reconocida como mujer capaz en igualdad de derechos y condiciones, y luego por intentar viabilizar su proyecto. Como muestran los ejemplos abajo copiados:

Pablo Pedrazas ArceHola… Mari Cruz Baya… Sobre tu comunicado… Solo te puedo decir que te remitas al Punto 4 *tu candidatura aparte de ser una mala improvisación es ilegal….” Primero la descalificación de un hombre a la candidatura de una mujer. Inmediatamente la duda sobre la capacidad profesional de la candidata: “La verdad no se si eres abogada o que ocupación tienes, *pero si tu fueras abogada me imagino que hubieses leído los Estatutos”. En otro párrafo, el hombre hace una pregunta contundente: que denota y connota una mirada machista y descalificadora de la condición de mujer ” _¿Realmente se te ha pasado por la mente que tu puedes ser Presidenta de Bolivia…?”

Lolit SaavedraMARI CRUZ BAYA..NO TE CONOSCO SOY ADENISTA Y NO ME REPRESENTAS COMO MUJER DEBERIAS INFORMARTE …” Una mujer agrediendo a otra mujer, típico, ausencia de solidaridad y reconocimiento de las capacidades de las mujeres por las propias mujeres.

Fuente: Facebook de Maria Bayá, comentarios en 23 de marzo de 2020

A manera de conclusión

A pesar de la voz de sus detractores gratuitos, del machismo y misoginia imperantes en la sociedad actual, de las descalificaciones a las capacidades de las mujeres, a través de los años de trayectoria en la poesía en particular y la literatura en general, su trayectoria en el ámbito de la formación académica y su camino en la defensa de la democracia, la poeta cochabambina Marycruz Bayá Claros se ha convertido en un referente para las mujeres bolivianas al constituirse en lidereza visible del movimiento La Patria Primero, tesis elaborada por la nombrada, con la cual ha conseguido concienciar a los políticos y al pueblo de Bolivia que apuestan por su liderazgo inscribiendo su representación en el Tribunal Supremo Electoral para las próximas elecciones programadas para el domingo 6 de septiembre del año 2020, junto al lider indígena que la acompaña a la Vicepresidencia.

Sergio Tarqui Alarcón, candidato a la Vicepresidencia, junto a María de la Cruz Bayá, candidata a la Presidencia de Bolivia.

Ensayo publicado el 4 de julio de 2020

Autora: Rossemarie Caballero, poeta, ensayista y novelista, gestora/ directora del proyecto EC-B.

Juanas en la literatura

Por Rossemarie Caballero

Juanas en la literatura

Cuatro escritoras que escriben literatura desde su experiencia en tiempos y espacios distantes (Siglos XVII al XX). Escritoras hispanoamericanas cuyo nombre es Juana, que significa Llena de Gracia: Juana Inés de la Cruz, Juana Manso, Juana Gorriti, Juana de Ibarbourou.

Sor Juana Inés de la Cruz

Nació en Nueva España, actual Ciudad de México, en 1651-1695. Fue monja, poeta, escritora, dramaturga, comediante, música y  compositora. Una de las escritoras más importantes del Siglo de Oro de las letras del siglo XVII  Hija ilegítima de un capitán español y de una mujer criolla, Sor Juana Inés de la Cruz fue también una firme defensora de los derechos de las mujeres y de su necesidad de acceder a la intelectualidad en igualdad de condiciones que los hombres, considerada la máxima figura femenina de las letras hispanoamericanas. La influencia del barroco español, visible en su producción lírica y dramática, no llegó a oscurecer la profunda originalidad de su obra. Su espíritu inquieto y su afán de saber la llevaron a enfrentarse con los convencionalismos de su tiempo, que no veía con buenos ojos que una mujer manifestara curiosidad intelectual e independencia de pensamiento. Para acelerar su aprendizaje entró al convento donde se dedicó al estudio, la escritura y la literatura.

Pese a la fama de que gozaba, en 1667 ingresó en un convento de las carmelitas descalzas de México y permaneció en él cuatro meses, al cabo de los cuales lo abandonó por problemas de salud. Dos años más tarde entró en un convento de la Orden de San Jerónimo, esta vez definitivamente. Dada su escasa vocación religiosa, parece que Sor Juana Inés de la Cruz prefirió el convento al matrimonio para seguir gozando de sus aficiones intelectuales: «Vivir sola… no tener ocupación alguna obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio, ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros», escribió.

En el claustro publicó su primer libro, el que resumía su obra poética. Murió en 1695 enferma y obligada a renunciar a sus letras. Murió mientras ayudaba a sus compañeras enfermas durante la epidemia de cólera que asoló México en el año 1695. La poesía del Barroco alcanzó con ella su momento culminante, y al mismo tiempo introdujo elementos analíticos y reflexivos que anticipaban a los poetas de la Ilustración del siglo XVIII. Sus obras completas se publicaron en España en tres volúmenes: Inundación castálida de la única poetisa, musa décima, Sor Juana Inés de la Cruz (1689), Segundo volumen de las obras de Sor Juana Inés de la Cruz (1692) y Fama y obras póstumas del Fénix de México (1700), con una biografía del jesuita P. Calleja.

La poesía de Sor Juana Inés de la Cruz

Aunque su obra parece inscribirse dentro del culteranismo de inspiración gongorina y en ocasiones en el conceptismo de Quevedo, tendencias características del barroco, el ingenio y originalidad de Sor Juana Inés de la Cruz la han colocado por encima de cualquier escuela o corriente particular. Ya desde la infancia demostró gran sensibilidad artística y una infatigable sed de conocimientos que, con el tiempo, la llevaron a emprender una aventura intelectual y artística a través de disciplinas tales como la teología, la filosofía, la astronomía, la pintura, las humanidades y, por supuesto, la literatura, que la convertirían en una de las personalidades más complejas y singulares de las letras hispanoamericanas.

Juana Paula Manso de Noronha

Nació en Buenos Aires el  26 de junio de 1819 – 24 de abril de 1875. Fue una escritora, traductora, periodista, maestra y pionera del feminismo en Argentina, Uruguay y Brasil.1​ Feminista incansable, fundadora del reconocido semanario Álbum de Señoritas, Juana Paula Manso nació en plena época de guerras revolucionarias en los territorios sudamericanos. Hija de un agrimensor español radicado en Buenos Aires en 1799, partidario de la revolución y luego fiel rivadaviano; en 1826, Juana fue inscrita en la escuela porteña para niñas de Monserrat, que regenteaba entonces la Sociedad de Beneficencia.

Entre 1852 y 1854 dirigió, en Brasil, O Jornal das Senhoras, el primer periódico de Latinoamérica destinado al público femenino. En 1854 fundó, en Buenos Aires, Álbum de Señoritas, muy similar a su contrapartida brasileña. En ambos, la temática se centraba en la moda, la literatura y el teatro.2​ A lo largo de su vida se comprometió con el proyecto ilustrado de la educación popular y está considerada una iniciadora del movimiento de coeducación.3

Escribió varios libros, entre ellos poesía, y manuales de estudio para los estudiantes; realizó varias traducciones de obras en diferentes idiomas y fue una precursora junto a otros autores de la novela en Latinoamérica. Y durante varios años escribió los Anales de la Educación Pública que había creado Sarmiento.4

Obras en orden cronológico

(1852). Álbum de Señoritas. Buenos Aires: Imprenta Americana.

—. Álbum de Señoritas. Periódico de Literatura, Modas, Bellas Artes y Teatros. Buenos Aires, enero 1 – febrero 17. (1854).

(1854). La familia del comendador. Novela original. Buenos Aires: N.p.

—. Manso, Juana P. y Lidia F. Lewkowicz. La familia del comendador. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Biblioteca Nacional (2006).

(1862). Compendio de la historia de Las Provincias Unidas del Río de la Plata: desde su descubrimiento hasta la declaración de su independencia el 9 de julio de 1816. Buenos Aires: Imprenta y Literatura a vapor de Berenheim y Boneo.

—. Compendio de la historia de Las Provincias Unidas del Rio de la Plata: desde su descubrimiento hasta el año de 1874 Buenos Aires: La Época, (1875).

(1870). Escuelas dominicales (de la comunidad americana). Buenos Aires.

(1924). Manso, de Noronha Juana Paula, y Múñiz R. I. López. Los misterios del Plata… edición prologada y corregida por D. Ricardo Isidro López Múñiz. Buenos Aires.

—. Los misterios del Plata: episodios históricos de la época de Rosas, escritos en 1846. Pról. Mercedes Araujo. Colección Las Antiguas. Córdoba: Buena Vista Editores, (2006).

Ejerció varios cargos docentes, tanto en forma privada como pública, en Uruguay y Argentina; fue integrante del Consejo Nacional de Educación argentino, y dio varias conferencias sobre la temática en diferentes lugares. Además junto a otros educadores estableció la sociedad Pestalozzi en Argentina. Ejerció en la misma época que Domingo Faustino Sarmiento con quién se interrelacionó ampliamente, y además ambos se interrelacionaron con la educadora norteamericana Mary Mann.567

Como homenaje a su persona varias calles, incluida una en Puerto Madero, Buenos Aires, y diferentes escuelas de ciudades de Argentina llevan su nombre. Además se realizaron varios certámenes, tanto de literatura como de periodismo, que llevaron su nombre.

“Quiero probar que la inteligencia de la mujer, lejos de ser un absurdo o un defecto, un crimen o un desatino, es su mejor adorno, es la verdadera fuente de su virtud y de la felicidad doméstica. La sociedad es el hombre: él solo ha escrito las leyes de los pueblos,  sus códigos; por consiguiente, ha reservado toda la supremacía para sí; el círculo que traza en derredor de la mujer es estrecho inultrapasable (sic), lo que en ella clasifica de crimen, en él lo atribuye a la debilidad humana; de manera que, aislada la mujer en medio de su propia familia, de aquella de que dios la hizo parte integrante, segregada de todas las cuestiones vitales de la  humanidad por considerarse la fracción más débil, son con todo obligadas a ser ellas las fuertes y ellos en punto a tentaciones, son la fragilidad individualizada en el hombre.”
Juana Manso
Fuente: www.elhistoriador.com.ar

Juana Manuela Gorriti

Nació el 15 de junio de 1819 en la provincia de Salta (Argentina). Falleció en Buenos Aires el 6 de noviembre de 1892.

Hija del militar y gobernante, José Ignacio Gorriti, sobrina del guerrillero Pachi Gorriti y del sacerdote doctor Juan Ignacio Gorriti.

Cursó estudios en un principio en el convento de las monjas Salesas de su provincia natal, y pasó luego a La Paz, donde contrajo matrimonio con Manuel Isidoro Belzú, caudillo militar de Bolivia que llegó a ser presidente del país y murió asesinado a raíz de una de las tantas revoluciones que dirigiera.

Tuvo que marchar a Lima con sus hijos y se dedica a la enseñanza hasta que logró labrarse cierta posición.

Su popularidad aumenta cuando en 1866 se presta a cuidar a los heridos en el sitio de Callao, bajo la dirección del general Prado. En esta ciudad alterna tanto actividades literarias, como docentes y sociales.

Su relato La Quena, se publica en 1848. Otros títulos, como Sueños y realidades (1875), Don Dionisio Puch (1869), Panoramas de la vida (1876), Misceláneas (1878), La tierra natal, Perfiles (1892) y Veladas literarias de Lima (1892), integran su extensa producción.

Se trasladó a Buenos Aires en 1884 donde falleció el 6 de noviembre de 1892



Cuentos

Quien escucha su mal oye
Una apuesta
El lucero del manantial
La hija del mazorquero
La Hija del Silencio

Novelas

La guerra
El guante negro
Album de un peregrino
La hija del mazorquero
El pozo del Yocci
La tierra natal
Oasis en la vida

Otras obras

Un drama de 15 minutos
El postrer mandato
Un viaje aciago
Una querella
Belzú
Los mellizos del Illimani
Una visita al manicomio

La ciudad de los contrastes
Escenas de Lima
Camila O’GormanLa cocina ecléctica
Sueños y realidades
Peregrinaciones de una alma triste
Feliza

Juana de Ibarbourou

Nació en Melo, 8 de marzo de 1892 y falleció en Montevideo, 15 de julio de 1979.

Del matrimonio entre el español Vicente Fernández y la señora Valentina Morales, el 8 de Marzo del año 1892, nació en Melo la poetisa, también conocida como Juana de América. Su verdadero nombre era Juana Fernández Morales, pero a los 20 años se casó con el capitán Lucas Ibarbourou, y a partir de entonces llevó el apellido de su marido.

Vivió en su ciudad natal hasta los 18 años, y fue allí donde comenzó a escribir. En su libro Chico Carlo refleja sus vivencias de la niñez. Actualmente, su casa del Departamento de Cerro Largo funciona como museo. Luego se mudó a la cuidad Montevideo, a una casa ubicada en Asilo, entre las calles Pernas y Comercio, donde vivió durante tres años.

La adaptación al ruido y al estilo de vida acelerado de la capital uruguaya fue una transición muy penosa. Con el paso del tiempo llegó a enamorarse de la ciudad, y en ella se inspiró para escribir sus tres primeros libros: Las Lenguas de Diamante, El Cántaro Freso y Raíz Salvaje.

Su vida

Pero no fue solo su obra literaria la causa de su fama. Juana de Ibarbourou poseía una belleza cautivadora y fue deseada por muchos hombres. En la época era objeto de envidias y todos pensaban que con su belleza, la fortuna de su esposo, su fama como escritora y una familia constituida, la felicidad de la poetisa estaba garantizada.

Cualquiera podía pensar que había llegado a su plenitud y conocido la felicidad. Pero sin embargo, su vida resultó ser un calvario. Luego se supo que fue víctima de la violencia de su marido y de su hijo.

Su marido gastaba su dinero en lujos, que para Juana no tenían sentido. Comenzó a construir una mansión en Pocitos. Vivían en ambientes con grandes dimensiones, decorados con lo último en estilos de la época, materiales de primera calidad y revestimientos en cedro. En esa casa no existía rincón que no resultara ostentoso.

Juana de Ibarbourou, sumida en la tristeza, comenzó a inyectarse pequeñas dosis de morfina. En esa época la morfina se compraba sin ningún tipo de restricción, la empleada de la casa se encargaba de comprarla en la farmacia. Todo el reconocimiento como escritora lo obtuvo antes de sus 30 años. El resto de su vida lo pasó encerrada en su casa, observando el mundo a través de la ventana.

Finalmente la familia se enteró de la adicción de Juana. Tras consumir una dosis alta de morfina, se desmayó y casi sin pulso fue hospitalizada. Los mejores años de su vida los vivió en una pequeña casa en la esquina de Comercio (actual Solano López) y Mahoma.

Durante los años que vivió en Buceo se la vio pocas veces. Los vecinos que hace años viven allí, recuerdan que ocasionalmente salía sola por la noche a dar paseos por la rambla, en bata de dormir, pero siempre maquillada y con un porte muy especial.

Al periodista Diego Fischer siempre le intrigó la vida de la poetisa, pero su curiosidad se acrecentó más, luego que llegara a sus manos una carta de Juana dirigida a un médico, dónde revelaba su romance prohibido con un hombre casado con hijos y 20 años menor.

En ese momento decidió escribir sobre su biografía, recopilando testimonios de allegados, amigos que conocieron de cerca todas sus penurias. El libro se llama Al Encuentro de Las Tres Marías y hoy es la única biografía escrita dedicada a la poetisa.

En 1929, en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo, con la presencia de grandes personalidades, fue nombrada Juana de América. El Dr. Juan Zorrilla de San Martín le entregó personalmente un anillo, que en forma simbólica representaba su casamiento con América. Juana de Ibarbourou tuvo un puesto destacado en la Academia Nacional de Letras, presidió la Sociedad Uruguaya de Escritores y obtuvo el Gran Premio Nacional de Literatura.

Sus obras trascendieron fronteras. En 1950 se publicaron sus obras completas en Madrid, incluyendo dos libros hasta el momento inéditos: Dualismo  y Mensaje del Escriba. Fue premiada en el Instituto de Cultura Hispánica de Madrid.

En las bibliotecas de las universidades de Stanford y Harvard se encuentran sus obras y hasta el día de hoy están incluidas en los planes de estudio. El día de su muerte se declaró duelo nacional y su velatorio tuvo lugar en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo. Hoy su retrato circula en los billetes uruguayos de mil pesos.

No olvidemos a esta poeta uruguaya que escribió los versos de su famoso poemario Lenguas de Diamante bajo el seudónimo de Juanita de Ybar.

Aquí tenemos su poema:

Bajo la lluvia

¡Cómo resbala el agua por mi espalda!
¡Cómo moja mi falda,
y pone en mis mejillas su frescura de nieve!
Llueve, llueve, llueve,
y voy, senda adelante,
con el alma ligera y la cara radiante,
sin sentir, sin soñar,
llena de la voluptuosidad de no pensar.

Un pájaro se baña
en una charca turbia. Mi presencia le extraña,
se detiene… me mira… nos sentimos amigos…
¡Los dos amamos muchos cielos, campos y trigos!
Después es el asombro
de un labriego que pasa con su azada al hombro
y la lluvia me cubre de todas las fragancias
de los setos de octubre.
Y es, sobre mi cuerpo por el agua empapado
como un maravilloso y estupendo tocado
de gotas cristalinas, de flores deshojadas
que vuelcan a mi paso las plantas asombradas.
Y siento, en la vacuidad
del cerebro sin sueño, la voluptuosidad
del placer infinito, dulce y desconocido,
de un minuto de olvido.
Llueve, llueve, llueve,
y tengo en alma y carne, como un frescor de nieve.

*Fuente: Internet. Compilación por la autora para Programa radial “A Cierta Hora”, Buenos Aires, 2018

Rossemarie Caballero Vega. Novelista y poeta boliviana. Docente de Literatura, Educación y Lenguas. Viajó a Madrid con una beca sobre Investigación y Literatura. Autora de artículos, ensayos y más de una docena de libros, Desde 2016 publica también en Buenos Aires donde su literatura tiene buena crítica. Gestora y directora del Proyecto EC-B que rescata la escritura de mujeres bolivianas en antologías y redes sociales.